mercredi, avril 06, 2005
Muses
Une série sur le métro, pour le compte d'une exposition qui se tiendra les 15 et 16 avril, à l'IMpro, 35 rue Compans, dans le dix-neuvième.
Toutes ces photos sont tirées d'une seule et même séance de shoot. Elles illustrent l'anonymat de la personne dans cet univers froid qu'est le metropolitain.
C'est également le masque théatral qui est ici représenté, et son rapport originel avec la Mort (Roland Barthes). Mais n'y voir que l'aspect profondément négative du terme ne serait pas faire justice à notre bien haî métro. On y décèle également une "utilité", un "message", une "mission". Quelle que soit la représentation significative que l'on se fait de cette "vertu", elle "est", puisque le metro "est". Pourtant, pour moi, cette "utilité" se situe dans une autre sphère que celle, matérielle, que l'on lui prête. Je la nomme "Charon", ou "transporteur des âmes éteintes".
A l'instar de la divinité grecque, souvent représentée comme un vieillard tyrannique, couvert de haillons, le metro jouit d'une réputation calamiteuse. Ainsi, pour la suite de ma réflexion, je préfère lui donner l'apparence d'Anubis, dieu égyptien des enfers et de l'embaumement-« Quant à Anubis c'est lui qui repousse de sa propre personne l'enflure, et qui s'est lui-même entouré de bandelettes. »
Papyrus Jumilhac, VII, 4-6 - Anubis accompagne les morts pendant leur long voyage et les protège d'Amon, le "dévoreur des âmes".
Oui, ça va chercher loin, mais suivez au lieu de discuter.
Donc, je disais que je prêtais au métro une valeur protectrice.
Il met en commun les peurs et les angoisses, la tristesse et la colère, réunit ces sentiments, les exacerbe et les soulage. Le métro serait alors un medium du sentiment, de la psyché (cf Charon et Psyché), des névroses humaines. Un point de sortie au milieu d'un tunnel.
Au delà de ça, on peut voir dans l'étrange ballet formé par toutes ces personnes, qui se croisent, se touchent, s'entrechoquent, une communion dans l'indifférence. Un passage du corps de l'état humain à l'état végétatif. Lisez les visages des gens qui empruntent le metro, et à certains moments de la journée, vous y retrouverez ces mêmes expressions de lassitude, d'empressement, de tristesse. Ces masques figés ne parlent pas, ils expriment.
Les corps se laissent transporter- vers leur mort ou leur renaissance- leur travail, leur lit ou leur leurres (:p) tandis que les âmes, disons les pensées, pour ne pas taper dans le dualisme primaire, se laissent vaguer à d'autres eaux.
Je vous invite à découvrir le voyage de ces âmes éteintes.
Toutes ces photos sont tirées d'une seule et même séance de shoot. Elles illustrent l'anonymat de la personne dans cet univers froid qu'est le metropolitain.
C'est également le masque théatral qui est ici représenté, et son rapport originel avec la Mort (Roland Barthes). Mais n'y voir que l'aspect profondément négative du terme ne serait pas faire justice à notre bien haî métro. On y décèle également une "utilité", un "message", une "mission". Quelle que soit la représentation significative que l'on se fait de cette "vertu", elle "est", puisque le metro "est". Pourtant, pour moi, cette "utilité" se situe dans une autre sphère que celle, matérielle, que l'on lui prête. Je la nomme "Charon", ou "transporteur des âmes éteintes".
A l'instar de la divinité grecque, souvent représentée comme un vieillard tyrannique, couvert de haillons, le metro jouit d'une réputation calamiteuse. Ainsi, pour la suite de ma réflexion, je préfère lui donner l'apparence d'Anubis, dieu égyptien des enfers et de l'embaumement-« Quant à Anubis c'est lui qui repousse de sa propre personne l'enflure, et qui s'est lui-même entouré de bandelettes. »
Papyrus Jumilhac, VII, 4-6 - Anubis accompagne les morts pendant leur long voyage et les protège d'Amon, le "dévoreur des âmes".
Oui, ça va chercher loin, mais suivez au lieu de discuter.
Donc, je disais que je prêtais au métro une valeur protectrice.
Il met en commun les peurs et les angoisses, la tristesse et la colère, réunit ces sentiments, les exacerbe et les soulage. Le métro serait alors un medium du sentiment, de la psyché (cf Charon et Psyché), des névroses humaines. Un point de sortie au milieu d'un tunnel.
Au delà de ça, on peut voir dans l'étrange ballet formé par toutes ces personnes, qui se croisent, se touchent, s'entrechoquent, une communion dans l'indifférence. Un passage du corps de l'état humain à l'état végétatif. Lisez les visages des gens qui empruntent le metro, et à certains moments de la journée, vous y retrouverez ces mêmes expressions de lassitude, d'empressement, de tristesse. Ces masques figés ne parlent pas, ils expriment.
Les corps se laissent transporter- vers leur mort ou leur renaissance- leur travail, leur lit ou leur leurres (:p) tandis que les âmes, disons les pensées, pour ne pas taper dans le dualisme primaire, se laissent vaguer à d'autres eaux.
Je vous invite à découvrir le voyage de ces âmes éteintes.
samedi, avril 02, 2005
Inscription à :
Articles (Atom)